《长生》是明代心学大师王阳明所作的一首富含哲理的诗，虽仅100字，却蕴含着对生命、追求和心灵的深刻洞察，接下来为你逐句解析： 1. 长生徒有慕，苦乏大药资：
人们徒然羡慕长生不老，却苦于没有足够的钱财去获取那能让人长生的仙药。这句话开篇即道出人们对长生不老的向往，这是一种普遍的人性追求。然而，现实往往是残酷的，缺乏实现这一愿望的条件，体现出理想与现实的差距。2. 名山遍探历，悠悠鬓生丝：
踏遍众多幽深的名山，在漫长的探寻过程中，不知不觉两鬓已生出白发。为了追求长生，人们付出诸多努力，四处游历名山，可时光却悄然流逝，长生的目标却依然遥不可及，有一种岁月不待人的感慨。3. 微躯一系念，去道日远而：
因为心中一直执着于自身长生这件事，反而使得自己离真正的“道”越来越远。这句体现出过度执着于外在的长生目标，会迷失对事物本质的认知，表明执念可能成为阻碍接近真理的因素。4. 中岁忽有觉，九还乃在兹：
人到中年忽然有所觉悟，原来所谓的“九还”（道家炼丹术语，这里可理解为长生之道或真理）就在自身之中。表明人生阅历增长带来认知转变，意识到真正的追求不应外求，而需向内探寻。5. 非炉亦非鼎，何坎复何离：
真正的长生之道或真理，并非依赖外在的炼丹炉鼎等器具；也无所谓像《易经》中坎离两卦所象征的阴阳等外在形式的拘泥。此句强调不应执着于外在形式，追求应直指本质，摆脱固有观念和形式束缚。6. 本无终始究，宁有死生期：
从本质上来说，事物并没有绝对的开始和终结，又怎么会有固定的生死期限呢？这体现出一种超越生死、对生命本质的深刻思考，生死并非绝对，是一种豁达的生命观。7. 彼哉游方士，诡辞反增疑：
那些云游四方的方士，他们的诡秘言辞不但没有让人明白长生之道，反而增添了更多疑惑。批判方士故弄玄虚，揭示盲目相信他人不实言论会让人陷入迷茫。8. 纷然诸老翁，自传困多岐：
众多的老者纷纷传授自己的方法，然而这些方法繁杂多样，反而让人在其中困惑迷失 ，不知该如何选择。指出面对众多不同观点和方法时，若缺乏自己的判断，易陷入无所适从的困境。9. 乾坤由我在，安用他求为：
天地乾坤仿佛由我内心所主宰，又何必向外部寻求其他的力量呢？凸显了对自我力量的肯定，强调人应依靠自身内心去把握世界，体现主体意识的觉醒。10. 千圣皆过影，良知乃吾师：
众多的圣人就如同过往的影子，真正能够作为我老师的，是自己内心的良知。此句将“良知”置于极高位置，认为个人内心的良知才是指引行为和认知的根本，是王阳明心学思想的重要体现 。11. 余生事游衍，古木石上坐：
余下的人生当随意游玩，坐在古木下的石头上。这句描绘出一种悠然闲适的生活态度，不再执着于外在的追求，回归到内心的宁静与自在。12. 青青远峰云，澹澹映寒波：
远处山峰上的云朵一片青葱，平静地倒映在寒冷的水波之中。通过描写自然景色，营造出一种宁静、悠远的氛围，暗示在放下对长生的执念后，能够欣赏到自然的美好，体悟到内心的平和。
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